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阆中古城东南郊,有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南,其山形地貌,活脱脱如一条游龙,故名“蟠龙山”。而在其“龙颈”处,却又明显留下了被人工挖凿的痕迹,当地老百姓说:这是被唐代袁天罡“断”时“锯”断了的。
据《阆中县志》记载,袁天罡“官火山令,善数术,居阆中蟠龙山筑观星台,以观天象。”唐贞观二十二年(公元648年),天空出现慧星,也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日,永安陵公墓价位,蜀西又发生。“天现扫帚星,地下动刀兵”。这一连串奇异的天象,被人们看作是改朝换代的前兆。
在民间,永安陵公墓地址,墓地的选择非常有讲究,虽然无法做到与明清皇陵一样讲究标准的风水模型,而且也不允许有偌大的气派,但是人们在埋葬死去的亲人时,对于风水的一般原则,还是十分的坚定认可。
1、选择有水回绕的地方建墓
这个理念在平原地区比较突出,在风水理论中,强调得水为上。加上平原地区无山可依,人们只能通过水来选择作为基本的要素。
2、选择有山有水的地方建墓
这种模式同时注重了水,又有水的照应。但是山水一般情况下不会按照这个来生长,永安陵公墓销售,所以人们常常认为只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否环绕就不严格计较。但是如果有山有水这样的布局,常常被作为风水墓葬的。
公墓风水勘验和点穴时,因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着,永安陵公墓,许多进入公墓后,根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福,不能区别紧临的两个墓穴的好坏。
在公墓地点点穴和勘验坟墓时,只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待,那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话:凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待,而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。